第九章血腥较量 二十九(a)

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经过无数次近乎实战的演练,孙膑和庞涓的本领越来越大,已经能够运用自如了。

短暂的休息过后,鬼谷子开始向二人传授布阵之法。他首先告诉二人,布阵之要诀在于运用自如,切不可绑缚自己的手脚。要做到进可攻,退可守,攻守兼备,使用起来如臂使指。攻击的时候,要犀利迅捷,挟摧枯拉朽之势,令对方完全无法抵挡。守的时候,需做到固若金汤,无隙可乘。

为了增强领悟力,鬼谷子现场做示范。只见手一挥,那些兵将便自动排列出一个阵势,绵延起伏,如一条长蛇一般。

可惜的是,庞涓根本听不进师父的告诫,结果酿成了巨大的悲剧。

鬼谷子这样说是有原因的。此花采于鬼谷,见到日光就萎缩了。那么,一个委字加上鬼字,就是魏国的“魏”字。长时间的相处,鬼谷子发现庞涓善于欺骗人,终有一天会被别人骗的。他也曾多次告诫,然而却没有什么效果,只好暗自叹气。

在庞涓临走之前,鬼谷子送给他两句话,以后不要再欺骗别人,不然自己最终会得到报应的。还有,功利心太重的人,很容易走上邪路,希望他早做警惕。另外,留下八个字,那就是:“遇羊而荣,遇马而卒。”

随后,鬼谷子悉心指导,亲自上阵,教会了两人许多的阵法。比如,风后握奇阵,黄帝八卦阵,周易师卦阵,鬼谷子自己研创的颠倒八门阵等等。不光这些,斩草为马,撒豆成兵,也完全教会了孙膑和庞涓。

其实,鬼谷子最为钟爱的弟子,就是孙膑,他把一生的绝学倾囊相授。对庞涓,他早就看出来不诚实,嫉妒心强,而且功利心太重。

有一次,庞涓听说魏国出高价钱纳贤,他便动了心要去魏国做官。鬼谷子多年修炼,拥有宿命通功能,早已知道,却并不说破。他只是让庞涓出去,采一朵花回来。庞涓很快拿着采来的花,交给了自己的师父。鬼谷子接过花一看,是一种名叫“马兜铃”的花。这种花一开十二朵,非常的准确。于是,鬼谷子告诫庞涓,这暗示着他有十二年的富贵,而且同魏国有关。希望他十二年后便归于平凡,切不可留恋红尘,否则必出灾祸。

王禅收徒并不苛刻,一般来说,只要是真心来求学的,他都会欣然答应。只不过,每个人的天分不同,领悟力有高有低,这就全靠个人了。王禅不仅不会藏私,还会想尽一切办法成全自己的徒弟。他最得意的弟子是张仪、苏秦、庞涓,孙膑,毛遂,徐福几人。

张仪和苏秦学的是纵横之术,后来两人都成了名扬四海的纵横家。孙膑和庞涓则钟情于兵法,并学有所成。只是后来两人各为其主,自相残杀,一个落得终身残废,一个身死战场,令人叹息,令人扼腕。

孙膑和庞涓随师父学习一段时间以后,鬼谷子见他二人基本功已经扎实,便将二人叫到身边说:“你二人已经有了一些基础,今天我教你们排兵布阵。”

“此阵以其形而名,叫做一字长蛇阵。”说完,他开始演练起来。

只见这条长蛇异常灵活,如常山之蛇,击首则尾至,击尾则首至,击中间则首位都至。孙膑和庞涓细细看着,心中震惊不已。刚开始的时候,他们一直觉得这个一字长蛇阵太过拖沓,根本没有什么实际的用途。现在看来,不仅威力奇大,还非常的灵活。两人对师父万分钦佩,暗下决心一定要好好学习。

三人站在演兵岭的高台上,鬼谷子手抓一把豆子,嘴里念念有词,大喊一声“疾!”把手中的豆子撒了出去。说来也怪,那些豆子一落地,都变成了活的兵将,并且自动分成了两队。一队着赤色衣裳,一队是皂色的。一时间,演兵岭上人喊马嘶,热闹非凡。

孙膑和庞涓早就看得傻了眼,连师父叫他们都没有听见。等他们回过神来的时候,鬼谷子命他二人充当主帅,孙膑为赤队军帅,庞涓为皂队军帅。两人各领自己的队伍,根据所学,同对方开始交战,鬼谷子在一旁进行指导。有时候,鬼谷子自己领赤队军帅,孙膑和庞涓为一组,领皂队军帅,双方展开攻势。

孙膑和庞涓对视一眼,面现为难之色。

鬼谷子自然知道他二人的想法,就点明说道:“你们是不是想说,没有兵将如何排兵布阵?”

就这样,王禅每夜读一篇,学到的知识无所不包。什么天上人间,治国安邦;什么仕途经济,天文地理;还有星命术数、丹药养生,几乎全部包容在内!可以说,王禅从中学到的知识,无所不有,取之不尽用之不竭。

王禅一边学习,一边修炼,时间很快就过去了。当他基本得到大成的时候,便开始收徒。当然,一开始他是以道教的名义开始收徒的,只是因为各种原因,后来才改为鬼谷门。世人不叫他王禅,而是以鬼谷子相称,便是源于此。

“是啊,我们就是这样想的。”孙膑庞涓异口同声地回答道。

“那不就是兵将吗?”鬼谷子指着石桌说道。

孙膑和庞涓往石桌上看去,那上面什么都没有,只有一碗绿豆。他们心中感到好笑,却不敢笑出来。鬼谷子并不解释,拿着那碗绿豆,领着二人来到演兵岭上。

第九章血腥较量二十九(a)

那天夜晚,王禅正在榻上打坐,只见月光从洞口照了进来,恰好落在竹简上。这时,竹简上金光闪烁,字迹依稀可见。原来,金书属阴,只有月光才能让它发光。王禅大喜之下,点上火把,打开金书。出乎意料的是,书中并不是纵横之术,而是兵法。王禅惊喜之下,对师父越发的敬佩。他不敢怠慢,打开金书开始研读。

兵法共分十三篇,对于练兵、谋划、决断、远近征伐、赏罚等,都巨细无遗,详加解说。尤为突出的是,书中提倡不战而屈人之兵,实在是高明之极。

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